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【央视新闻客户端】
中新社北京2月18日电题：马在东西方交流中有何作用？
——专访中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员邓涛
中新社记者孙自法
中国人已经迎来丙午马年。作为一种全球分布且和人类关系密切的哺乳动物 ，马在其演化进程中对推动东西方交往交流发挥怎样的作用，有何绵长影响？中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、古生物学家邓涛在北京接受中新社“东西问 ”专访 ，解读这些话题 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：根据发现化石研究 ，马如何推进中国北方民族的崛起 、迁徙和融合？
邓涛：作为野马的天然栖息地与家马驯化技术的重要传播节点，中国内蒙古 、新疆的马化石分布与演化序列 ，与北方民族崛起、迁徙和融合形成清晰的协同演化关系 。
从狩猎到游牧 ，马推动生产方式革命，奠定民族融合的经济基础。旧石器时代至新石器时代早期 ，中国北方的古人类以狩猎野马为生 ，化石证据显示这一时期北方遗址中的马骨为野生种，如普氏野马 。
公元前2000年左右，家马驯化技术经中亚传入中国新疆并快速扩散至内蒙古草原 。家马的普及使北方民族从采集狩猎经济升级为规模化游牧经济。马的速度与耐力让人类能管理更大范围的草场与畜群 ，马奶 、马肉成为重要的食物来源 ，马皮 、马骨则用于制作工具与衣物 。生产方式的变革使原本分散的部落能形成更大规模的游牧联盟，为民族融合提供了经济纽带 。
化石与考古证据显示 ，这一时期北方遗址中的马骨从野生种向家马过渡 ，且马具的制作技术不断升级印证了马在生产中的核心地位。而游牧经济与中原农耕经济的互补性，又推动北方民族与中原王朝的贸易往来 ，进一步促进中华文化的融合。
马重塑军事格局 ，加速政权的更迭与融合 。家马与骑乘技术的结合，是古代军事史上的革命性突破 。内蒙古赤峰夏家店上层文化遗址中出土的马镫雏形与骑兵墓葬 ，证明北方民族已率先掌握成熟的骑乘技术。马的速度与冲击力使北方民族形成机动性强的骑兵部队 ，彻底改变了传统的步兵作战模式 。
历史上，中国北方民族凭借骑兵优势 ，不断南下与中原王朝碰撞、融合 ，这种军事互动，一方面导致政权更迭；另一方面也推动民族的迁徙与杂居 。例如，匈奴西迁后 ，其部落与中亚、欧洲的各民族融合；而内迁的匈奴 、鲜卑等族 ，则逐渐接受中原文化，最终融入汉族。
漫长岁月中 ，马逐渐成为中国北方民族的精神纽带 ，其不仅是生产与战争工具，更是民族文化与身份认同的核心符号 。考古发现显示 ，北方民族的墓葬中常以马殉葬 ，而岩画 、壁画中也大量出现马的形象 。
马的文化符号意义，使得不同部落、不同民族在共同的马文化中形成了身份认同。这种认同成为中国北方民族内部融合与对外交流的精神纽带 ，助力推动中华民族共同体的形成 。
中新社记者：马在演化传播过程中 ，如何推进东西方交往交流？
邓涛：亚欧草原通道又称“草原丝绸之路 ”，是连接东西方文明的重要纽带 ，马是这条通道上的活跃载体与桥梁 ，马化石的分布与演化清晰记录了东西方文化交流的轨迹 。
马种的跨大陆交流，推动东西方养马技术的融合与升级。中国北方的马化石研究显示，公元前1500年前后 ，新疆出土的马骨中已出现中亚博泰马 、黑海-里海草原颜那亚马的基因特征 ，证明中亚马种已传入中国；到了汉代，张骞出使西域后 ，大量中亚汗血宝马被引入中国 ，与本土蒙古马杂交，培育出兼具速度与适应性的新马种 。
马种的跨大陆交流 ，本质上是养马技术与遗传资源的交流 ，它打破了东西方的地理隔离，为后续的文化 、技术与贸易交流奠定了基础 。
骑乘与交通技术的传播则构建起亚欧大陆的交通网络。家马的普及 ，使亚欧草原通道从一条“狩?
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