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【央视新闻客户端】
中新社济南2月12日电题:生肖十二种,为何独以“马到”喻成功? ——专访山东社会科学院文化研究所研究员郑艳 中新社记者赵晓 编者按: 丙午马年将至,中新社“东西问 ”2月12日起推出“马年说马”系列策划 ,从文物、文化、文明等视角,讲述马的传说典故 、赏析马的文艺形象、阐释马的文化意蕴。敬请垂注。 岁序更新,马年话马 。从“马到成功”的期许到“一马当先 ”的胆魄 ,从“马不停蹄”的韧性到“老马识途”的智慧,从“驷马难追 ”的信诺到“万马奔腾”的磅礴……纵观古今,中国语言体系中包含马字的成语层出不穷 ,藏着中国人的精神图腾。 作为十二生肖之一、“六畜”之首,马承载哪些独特寓意?它为何与成功 、进取等意象深度绑定?农历马年春节前夕,山东社会科学院文化研究所研究员郑艳就上述问题接受中新社“东西问 ”专访。 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者:在中国传统文化语境中 ,马有哪些象征意义? 郑艳:马作为十二生肖之一,其意涵远远超越普通动物范畴,成为融合历史、哲思与精神的复合型文化符号 。 在文化精神层面,马被赋予多重象征意义。古人常将骏马与“龙”相联系 ,创造出“龙马”这一神圣意象。《礼记·礼运》中“河出马图”更将“龙马 ”视为黄河精灵与祥瑞的化身。马同时被纳入传统哲学体系架构,《易经》中“乾为马”,将马与至阳至刚的“天”“健 ”直接对应 ,使其成为天道运行刚健、君子自强不息的鲜活具象 。由此,马的形象承载着中国人对力量 、速度、灵性等品质的推崇。 这种象征体系与中华民族的精神特质深度契合:其一,马所代表的力量、速度及自强不息精神呼应了中华民族在漫长历史中克服挑战 ,坚韧不拔 、奋发图强的集体性格;其二,马与贤才的比喻,如伯乐相马、千金买骨等 ,体现“尚贤”“重才”的政治伦理与社会理想;其三,马在商贸与交通中的功用,也与中华民族重视交流、勇于探索的特质相共鸣。 中华民族将自身对天道、人事的认知与追求 ,投射于一个兼具力量与美感的生灵(马)之上,形成独特的文化编码 。 中新社记者:“六畜 ”之中,马居首位,它凭借哪些核心品质和实用价值获得这一地位? 郑艳:马居“六畜”首位 ,源于它在古代社会中兼具实用价值和精神内涵。这些因素共同构成了其在国家运行 、社会生活乃至精神信仰中不可替代的存在。 从战略与军事层面来看,马在冷兵器时代是国家武力的核心组成部分 。它的速度与机动性使之成为战争中的关键力量,直接影响军队的作战能力、情报传递速度与疆域控制范围 ,历代王朝均将马政视为国策要务。 在交通与信息传递领域,马显著压缩空间与时间的距离。依托邮驿系统,马匹保障了政令的迅速传达 ,官、商的高效往返以及物资的及时调配 。 除具备军事与交通功能外,马亦深入民众的日常生产生活。早期社会中,马曾被用于耕作与食用 ,经过驯化后,表现出显著的协作能力与忠诚品质。这些特质使它不同于一般家畜,被视为人类的重要伙伴与精神象征 。 马还被纳入礼制与信仰体系 ,获得文化意义上的神圣性。《周礼》中已有对马政及有关马的祭祀仪式的记载,说明马很早就被整合进国家礼制。 综上,马居“六畜”之首的根本原因在于它同时具备无可替代的战略意义 、广泛的社会实用价值以及深厚的文化象征内涵。 中新社记者:从“马到成功 ”“一马当先”等马字成语,到古诗词里“春风得意马蹄疾”等表述 ,马为何与“成功 ”“进取”等意象深度绑定? 郑艳:语言是文化的“活化石” 。汉语中大量以马喻指成功、进取的吉祥语词,其形成根源可从历史实践、精神投射与价值寄托等方面阐释。
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